古代懐疑主義の巨匠カルネアデスは、ソクラテスの弁証法的手法を用い、ストア派の認識論を批判することで、絶対的な知識は不可能であるという考えを提唱しました。
テクノロジーの進歩により高度なシミュレーションが可能になることから、私たちが現実世界ではなくシミュレーションの中に生きている可能性は非常に高く、そうでない場合は人類は滅亡する可能性が高いという主張。
ニューソートの信奉者は、思考が経験を具現化する、つまり思考によって健康や幸福を実現できると信じているが、それは真実なのか、それとも単なる妄想なのか?
ソクラテスとプラトンの革新的な哲学的思想は、西洋思想の基盤を築き、倫理、認識論、形而上学の発展に深く貢献しました。
モンテーニュが提唱する「自分自身に生きる」とは、多くの人が理解せず、達成する人も少ない、生涯にわたる複雑なプロセスである。
自然主義者は、科学における(反)リアリズムの立場と整合性を保ちながら、メタフィジックスに対してフィクション主義的なアプローチを採用することができる。
本文探讨了身份认同是一个不断变化的概念,挑战了恒久不变的自我这一观念。
アイデンティティは固定されたものではなく、文化的規範や生物学的変化、哲学的考察を通して、その流動的で変化し続ける性質が明らかになる。
ストア派の思想は、人が人生で担う様々な役割に焦点を当て、その役割をどのように果たすかという観点から倫理体系を構築している。
人生には、安楽だが長期的には害をもたらす「プレヤス」と、困難だが永続的な幸福に繋がる「 श्रेयस्」という二つの道があり、どちらを選ぶかは個人の自由意志に委ねられている。