オキシトシンは、道徳的フレーミングを通じて文脈特異的な超利他的選好を回復させる

Concetti Chiave

人間の意思決定における超利他主義的な傾向は、文脈特異的であり、損失の状況では減少するが、オキシトシンはこの影響を緩和し、他者を害するという認識を高めることで、損失の状況でも超利他主義を回復させる。

Sintesi

研究の概要
本研究は、人間の道徳的意思決定における「超利他主義」、すなわち、自己犠牲を払ってでも他者の苦しみを軽減しようとする傾向について探求しています。先行研究では、人々は自身の痛みよりも他者の痛みを軽減するためにお金を払うことをいとわないという、超利他主義的な選好を示唆する結果が得られています。しかし、この超利他主義的な行動の背後にあるメカニズムや、それがどのような状況下で変化するのかは、まだ十分に解明されていません。
研究の目的
本研究では、2つの実験を通じて以下の点を検証しました。

意思決定の文脈（金銭的利得 vs. 損失）が、人々の超利他主義的な選好にどのような影響を与えるのか。
オキシトシンが、文脈による超利他主義の変化に影響を与えるのか。
超利他主義的な選好と、道徳心理学における重要な概念である「道具的危害（IH）」との関連性。

実験方法
実験1
参加者80名（男性40名）を対象に、金銭と電気ショックのトレードオフ課題を行いました。参加者は、金銭的利得を得る（または損失を回避する）ために、自分自身または他者に、より強い痛み（電気ショック）を与えるかを選択しました。この実験では、意思決定の文脈（利得 vs. 損失）と電気ショックを受ける対象（自分 vs. 他者）の2要因を操作しました。
実験2
参加者46名（男性のみ）を対象に、実験1と同様の課題を行いました。この実験では、実験1の2要因に加えて、オキシトシンまたはプラセボ（生理食塩水）の鼻腔内投与（24IU）を行いました。参加者は、2つのセッション（オキシトシン vs. プラセボ）に参加し、セッション間隔は5～7日間としました。
結果
実験1

利得の文脈では、参加者は自分自身よりも他者の痛みを軽減するために行動する傾向があり、超利他主義的な選好を示しました。
しかし、損失の文脈では、この超利他主義的な選好は見られなくなりました。
参加者のIHの程度が高いほど、超利他主義的な選好は弱くなる傾向がありました。
実験2

プラセボセッションでは、実験1と同様の結果が得られました。
オキシトシンを投与すると、損失の文脈においても超利他主義的な選好が見られるようになりました。
オキシトシンは、参加者が課題を「他者を害すること」と捉える傾向を高め、このことが損失の文脈における超利他主義の回復に寄与している可能性が示唆されました。
考察
これらの結果から、人間の超利他主義的な行動は文脈に依存し、損失の状況では減少することが示されました。オキシトシンは、この文脈による影響を緩和し、他者を害するという認識を高めることで、損失の状況でも超利他主義を回復させる可能性があります。
本研究は、超利他主義の基盤となる心理的および神経生物学的メカニズムの理解に貢献するものであり、オキシトシンが道徳的意思決定において重要な役割を果たしていることを示唆しています。

Statistiche

Approfondimenti chiave tratti da

Oxytocin salvages context-specific hyperaltruistic preference through moral framing

by Zhang,H., Ni... alle www.biorxiv.org 09-05-2024

https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2024.09.03.611034v1

Domande più approfondite

オキシトシン以外の神経伝達物質やホルモンは、超利他主義的な行動にどのような影響を与えるのでしょうか？

オキシトシン以外にも、超利他主義的な行動に影響を与える可能性のある神経伝達物質やホルモンはいくつか知られています。

セロトニン: セロトニンは、気分、幸福感、社会的な行動に関連する神経伝達物質です。セロトニンのレベルが低いと、攻撃性や衝動性が高まり、利他的な行動が減少することが報告されています。
ドーパミン: ドーパミンは、報酬系、動機付け、快感に重要な役割を果たす神経伝達物質です。利他的な行動は、ドーパミンが放出されることで快感をもたらし、その行動を強化すると考えられています。
テストステロン: テストステロンは、男性ホルモンとして知られていますが、女性にも分泌されます。テストステロンは、競争心や支配欲と関連付けられており、状況によっては利他的な行動を抑制する可能性があります。しかし、一方で、社会的地位の高い男性が利他的な行動をとることで、評判を高めるという研究結果もあります。
コルチゾール: コルチゾールは、ストレスホルモンとして知られており、高濃度では利他的な行動を抑制する可能性があります。これは、ストレス状況下では、自己防衛本能が優先されるためと考えられます。
これらの神経伝達物質やホルモンは、複雑に相互作用しながら、個人の置かれた状況や性格特性も加味して、超利他主義的な行動に影響を与えていると考えられます。

文化や社会的な背景の違いは、超利他主義的な行動に影響を与えるのでしょうか？

はい、文化や社会的な背景の違いは、超利他主義的な行動に影響を与える可能性があります。

集団主義文化と個人主義文化: 集団主義文化では、集団への帰属意識や相互依存が重視されるため、身内への利他的な行動が見られやすい傾向があります。一方、個人主義文化では、個人の独立性や自己実現が重視されるため、見返りを期待しない利他的な行動や、より普遍的な他者への援助行動が見られることがあります。
宗教: 多くの宗教は、利他主義や思いやりを重要な教えとして説いています。宗教的な教えは、信者の道徳観や価値観に影響を与え、利他的な行動を促進する可能性があります。
社会規範: 社会規範は、その社会で受け入れられている行動の基準となるため、利他的な行動にも影響を与えます。例えば、困っている人を見たら助けることが当然とされる社会では、超利他主義的な行動が自然と発生しやすくなります。
このように、文化や社会的な背景は、人々の価値観や行動規範を形成し、超利他主義的な行動の表れ方に影響を与えると考えられます。

超利他主義的な行動を促進することで、より協力的な社会を築くことは可能でしょうか？

超利他主義的な行動を促進することで、より協力的な社会を築くことは可能であると考えられますが、それは容易なことではありません。
可能性:

教育: 幼い頃から、共感、思いやり、利他主義の大切さを教えることで、超利他主義的な行動を促進できる可能性があります。
社会的な報酬: 超利他主義的な行動に対して、社会的な承認や賞賛を与えることで、人々の行動を促すことができます。
メディアの影響: メディアを通して、超利他主義的な行動を積極的に取り上げ、模倣を促すことで、社会全体の意識を変えることができます。
課題:

個人の自由意志: 超利他主義は、強制されるものではなく、個人の自由意志に基づく行動であるべきです。
倫理的な問題: 超利他主義的な行動を促進するために、どこまで介入するのが許されるのか、倫理的な問題が生じます。
効果の測定: 超利他主義的な行動を促進するための介入が、実際にどの程度の効果があるのかを測定することは困難です。
超利他主義的な行動を促進するためには、個人と社会の両面からのアプローチが必要であり、長期的な視点に立った取り組みが重要です。